Old Buildings of Shikarpur Athar Abro

شڪارپور جون قديم جايون ۽ انهن جي سار سنڀال

اطهر الدين ابڙوArticle by ;

2k13/mc/22

   

شڪارپور سنڌ جي تاريخ جو هڪ اهڙو باب آهي جنهن جي تاريخ جي مختلف موضوعن جي حوالي سان تحقيقي پورهئي اهو ثابت ڪري ڏيکاريو ته شڪارپور دنيا جي انهن هڪ سو قديم ۽ خوبصورت  شهرن ۾ شامل ٿي ويو جنهن جي سونهن ۽ سڃاڻپ ان جون قديم جايون ۽ ورثو هيو. ان قديمي ورثي جي سار سنڀال نه ٿيڻ جي ڪري شهر جي سونهن کي تباهي جي ڪناري تي پهچايو آهي.

شڪارپور جي تاريخي جاين ۾ ٿيل ڪاٺ جي شهڪار (آرٽ) کي ماڻهن ڊهرائي يا ته وڪڻي ڇڏيو يا وري چلھ ۾ ٻاري ساڙي ڇڏيو. پلاسٽر آف پئرس  سان شڪارپور جي ڪمانگرن جي ڪمانگري لاجواب هئي، ان ڪري چوان ٿو ته شڪارپور مان گهڻي ڀاڱي اهو ڪم ختم ٿي چڪو آهي ان طرف جيڪڏهن ڏيان ڪبو ته بلڊنگ مافيا پنهنجي هڙ کي مضبوط ڪرڻ لاءِ قديم جاين جي سونهن وارو مٽيريل هتان  بي هنڌ وڪڻائي ٿي. هن شهر جي ظاهري سجاوٽ کي ختم ڪرائڻ ۾ گهڻو قدر ڪامياب ويا آهن. ڪي شعوري شهري اهڙا آهن جيڪي ان طرف خاص ڌيان ڏيندي پنهنجي گهرن ۾ بابلاڻي ڪاريگرن جي چٽسالي، لوهرن جي لوهي ڪم ۽ ڪمانگرن جي ڪمانگري کي اڄ تائين محفوظ ساھ ۾ سانڍيندا اچن ٿا. ان ڏس ۾ راين اي ڊي انجنيرنگ يونيورسٽي ڪراچي جي هيريٽيج شعبي خاص دلچسپي ورتي آهي جنهن شڪارپور تي نه صرف به جلدي ڪتاب ڇپرائي وقت به وقت شهر جي تاريخي ورثي کي محفوظ بڻائڻ لاءِ ڪانفرنسون۽ ميڙاڪا ڪرائي اها سجاڳي عام ٿا ڪن ته شڪارپور جي قديم ورثي کي بچايو.

شڪارپور جي قديم ۽ تاريخي جاين مان هڪ اسڪول نمبر 2 نهايت اهم ۽ پراڻي جاءِ آهي جيڪا اسثيشن روڊ تي واقع آهي جيڪا 1929ع جي تيار ٿيل آهي هي بلڊ نگ ظاهري طور تي ڪنهن محل کان گهٽ نه لڳندي پر وقت به وقت سندس بلڊنگ جا حصا جهريل ۽ ٽٽل نظر ايندا رهيا آهن ساڳي قسم جي شڪايت چيلاسنگھ ۽ ستيل داس ڪاليج جي پڻ نظر ايندي.  هي بلڊنگ 1933ع ۾ ٺهي راس ٿي پر هاڻي ان جي مختلف هنڌن جون ڇتون ڇڻندي ۽ ٽٽل نظر اينديون آهن. لکيدر وارو پرائمري اسڪول ڏانهن وکون کڻندا هلنداسين ته سندس ديوارون ڪتبن جي مدد سان پنهنجو تعارف پاڻ ڪرائينديون ته سندس بلڊنگ 1933ع ۾ تيار ٿي۽ اڄ سندس تاريخي حيثيت تي برقرار آهي مگر سارسنڀال نه ٿيڻ جي ڪري هاڻي پنهنجو اصل ڏيک ويک کان اجڙيل محسوس ٿي رهي آهي.انهن ٽنهي اهم عمارتن جو ذڪر ان ڪري به تذڪري ۾ شامل ڪيو ويو ته  انهن ۾ مستقبل جا معمار علم جي زيور سان سرفراز ٿي رهيا آهن. ڳڻتي جوڳي ڳالھ اها آهي ته اهڙين بلڊنگس ڏانهن توجھ نه ڏني وئي ته نقصان جو خدشو ٿي سگهي ٿو.

شڪارپور جي جامعا مسجد لکيدر تي موجود آهي جيڪا وري دور جي هڪ يادگار مسجد آهي.هي مسجد هن وقت اوقاف کاتي جي حوالي ٿيل آهي مگر سندس حالت رحم جوڳي اٿس. حضرت حاجي فقير الله علوي رضي جو مقبرو جيڪو 1907ع ۾ تيار ٿيو سندس بلڊنگ شاندار ۽ ڏسڻ وٽان آهي ڪاريگرن جي نفاست سان ٿيل پورهيو قابل داد آهي. انهن ٻنهي اهم عمارتن ڏانهن خاص ڌيان ڏنو وڃي.جيئن ٻيو به پيار جو پورهيو محفوظ رهي سگهي ۽ اسان جا شهري نوجوان پنهنجي تاريخي ورثي کان واقف ٿي سندس قدر ڪن.

شڪارپور جي تاريخي عمارتن سان لکيدر تي موجود ايڪسائيز اينڊ ٽيڪسيشن آفيس  اڳ ۾ ڪنهن هندو سيٺ جو گهر هو ۽ گڏوگڏ سندس پٺيان واري گهٽيءَ ۾ شاھ لطيف ڪاليج جي اڳوڻي بلڊنگ جنهن لاءِ پڻ اهو مشهور آهي. تنهن ڪنهن پڙهيل لکيل شخص اها بلڊنگ تعليم لاءِ عام ڪئي سي پڻ خاص توجھ جي طلبگار آهن. لکيدر واريون نارائڻ فواس بلڊنگ ۽ انڊس هوٽل جي مٿان واري بلڊنگس سار سنڀال ٿيڻ کان پوءِ اڄ به پنهنجي اهميت کي پاڻ ظاهر ٿيون ڪن. سماڌا آشرم جي خوبصورت بلڊنگ قدامت جي لحاظ کان به اهم آهي ته ڌرمي حوالي سان به سندس ڳاٽ اوچو آهي گڏوگڏ  واري ڌرمسال ۾ ٿيل ڪاٺي جو شاهڪار ڪم اڄ به جڳ ۾ سڃاڻپ پاڻ ڪرائي آهي اهي قديم جايون آهن جن جي تاريخي اهميت تي آهي مگر سندس حالت به سٺي برقرار رهي آهي.

اهڙي طرح سول اسپتال جي پراڻي بلڊنگ جي مختلف جاين تي نشان ٿيل قديمي ونگ ۽ بازار توڙي ٻين جاين ڏسنهن حڪومت شڪارپور جا ماڻهو خاص ڌيان ڏين ته جيئن اسان جوورثو به قائم رهي ۽ انهن جي اهميت کان به دنيا واقف ٿي سگهي.

Shahi Bagh Shikarpur by Athar Abro

شڪارپور جو شاهي باغ

                                                                                                                                                 اطهر الدين ابڙوFeature by ;

2k13/mc/22                                                                                                                                                  

سنڌ جي سونهن جي نالي سان ڃاتو سڃاتو ويندڙ منهنجو اباڻو شهر شڪارپور پنهنجي سونهن شاهي باغ جي اڄوڪي اجڙيل عڪس تي زارون زار روعيندو هوندو. شهر کان پرڀرو شڪارپور جي وجود کانپوءِ 40 ميل چورس ايراضي تي مشتمل ان باغ کي وجود ڏئي پنهنجي اکڙين کي رونق بخشڻ واسطي ٻوٽن ۽ گلن سان سندس زمين کي سائي چادر اوڍرائي واقعي ناز ڪرڻ جهڙو کيس بڻايو. ڪجھ سالن صدين تائين پنهنجي اوج ۽ تاب سان شڪارپور سميت سنڌ جي ماڻهن جي نگاهن جو مرڪز رهيو.

جڏهن منجهس جانور به رهندا هئا، تڏهن پوري سنڌ کان ماڻهو اچي شاهي باغ جو سير ڪري سرها ٿي ويندا هئا،ان وقت شايد توجھ ۽ خاص ڌيان سبب سڀني جي دلين تي شاهي باغ جو راڄ هو،اڄ اهوشاهي باغ اجڙي چڪو آهي نه منجهس ڪا رونق رهي آهي نه ئي سندس صفائي ٿي رهي آهي.غير ضروري ڪمرن اڏائڻ واري اسڪيم به رولڙي جو شڪار ٿي ته چار ديواريءَ واري جاءِ به گندگي سان ڀرجي وئي.اهو شاهي باغ واقعي شاهي باغ هوندو هو جنهن لاءِ چيو وڃي ٿو ته سندس منجھ گلن جي هٻڪار ماڻهوءَ جي من کي واسي ڇڏيندي هئي،پر هاڻي ته قدم قدم تي گندگي جاڍير ۽ ڌپ ارواھ ئي کڄائي ڇڏيو آهي.

جيئن شڪارپور شهر اجڙي ويو، سم ۽ ڪلر شهر جي بربادي ڪئي، اهڙيءَ طرح بي ڌيانيءَ سبب شاهي باغ به اجڙي ويو اڄ اتي ماڻهن جي رش ناهي، جي اچن ٿا ته فقط نوجوان ڪرڪيٽ کيڏي هليا ٿا وڃن،جتي هر روز شيخ اياز ، نعيم وجدي لعل محمد لعل، ٽئي هڪ هڪ غزل هڪٻئي کي ٻڌائيندا هئا،اتي اڄ ڪا ادبي محفل نٿي ٿئي. رونق مٿان خاموشي جو تيزاب هاريو پيو آهي،ان ۾ ڪنهن جو ڏوھ آهي اهو ته وقت ئي طئي ڪندو مگر دل کي تسلي ڏيڻ لاءِ اهو چوڻ فقط چوڻ جي حد تائين ڪافي ٿيندو ته هي باغ اهو واحد مرڪز هو جتي هر روز عيد هوندي هئي،هوائون سندس وڻن جي ٽارين کي لوڏي سڀ جي روح کي ريجهائي ڇڏينديون هيون۽ هرڪو اياز جي ڪويتا جهڙا خيال اندر ۾ سمائي گهمندو هو.

سرتا شاهي باغ ۾ انبن جي هيٺيان

او شل مان ٻڌا ٽپ ٽپ سانوڻ مينهن جي.

هن وقت شڪارپور جي شاهي باغ م ڪاٺ جو بنگلو ئي سڀني جي نگاهن جو مرڪز بڻيل آهي تنهن کي ميرپويدر پويلين به چيو ويندو آهي،اها ڪاٺ جي عمارت هتان جي مشهور بابلاڻي ڪاريگر تيار ڪئي هئي،عمارت جي پيڙ جو پٿر 24 مئي 1871ع تي رکيو ويوجڏهن ته عمارت سيپتمبر  ۾ مڪمل ٿي.

ماضي جي هن باغ اندر ميلا ملاکڙا به لڳي چڪا آحن تاريخ جا ورق اها به ساک ٿا ڀرين ته شاھ شجاع جي وڏي پٽ تيمور شاھ جي ولادت به 1221ھ ۾ هتي ئي ٿي،جنهن جي خوشيءَ ۾ ٽي ڏينهن شهر اندر نوبت نوازي ۽ چراغبندي ٿيندي رهي.

ورهاڱي کانپوءِ هن باغ جو نالو شهيد الله بخش سومرو جي نالي سان رکيو ويو،جيڪو اڄ تائين قائم آهي.ماضيءَ ۾ باغ اندر قسمين قسمين جا ميوا ء۽ گل هوندا هئاپر هاڻي اهو تاريخي باغ اڄ پنهنجي عروج واري منزل تان زوال ڏي اچي چڪو آهي.ان طرف ڌيان نه ڏنو ويو ته اهو باغ پنهنجي حالت جيان تاريخي حيثيت به وڃائي ويهندو.

Yasir Qazi Profile by Athar Abro

Yasir Qazi Profile by Athar Abro May 18, 2016 at 2:17 AM

        اطهر الدين ابڙوProfile by ;

2k13/mc/22

·        ياسر قاضي فن ۽ ادب جو ناميارو نانءُ

 چهري تي مرڪ، واه جو انداز بيان، ڳالهائي ته فصاحت سان، سوچي ته عملي قدم لاءِ جلد تيار ٿي بيهي، سچو ۽ کرو، سگهاري سوچن سان قلم جي ترار کي هلائي ٿو، قدرت طرفان ڏات جا کيس ورثي ۾ ملي آهي سا به مٿس راضي آهي، هر روز شعر سرجي سماج ۾ ٿيندڙ چڱاين ۽ براين کي وائکو ٿو ڪري. هو سنڌي ادب کي اڄ تائين ٽي ڪتاب پيش ڪري چڪو آهي پر سندس سڃاڻپ جو حوالو صرف شاعر يا نثر نويس ئي ناهي هو سٺو ڪمپيئر ۽ هاٽ ايف ايم سان سلهاڙيل آهي، ياسر قاضي سندس نانءُ آهي ۽ پاڻ سنڌي ادب جي ڀلوڙ ڪوي سائين مقصود گل جو فرزند آهي. سنڌي ادب ۾ سائين مقصود گل يا سندن والد قاضي عبدالحي قائل جي ادبي پورهئي کان ڪير اڻ واقف هوندو ٻنهي پنهنجي شهر رتيديري ۾ رهي سموري سنڌ کي پنهنجي شعري گلڙن جيِ مهڪ سان مهڪايو. ياسر قاضي به ان ڌڳ تي هليو ۽ لکندو رهيو. اهابه وٽس هڪ خوبي ورثي مان مليل ئي نظر ٿي اچي ته هو صرف لکي ئي نه ٿو پر پينسل ۽ برشن جي مدد سان اسڪيچ به ڻاهي ٿو. زندگي جي هر موڙ تي پنهنجو پاڻ ڪهڙي نموني سنوارجي ۽ سڌارجي سو ياسر خوب سمجهي پنهنجو قدم اڳتي وڌايو آهي ۽ هو ان ڏس ۾ ڪامياب به ويو آهي. ياسر قاضي رتوديرو سان تعلق رکي ٿو سندس تربيت ۽ تعليم اتان ئي شروع ٿي، ميرپور خاص ۽ خيرپور مان تعليمي سندون حاصل ڪري چُڪو آهي. هو سٺو ڪمپيئر به آهي. هن جي اسٽيج تي چڙهڻ کان پوءِ محسوس ٿيندو آهي ته اسٽيج ۽ ياسر ٻئي ساٿي آهن. لفظن جي ساٿ سان خوش بياني وارو عنصر سندس ڪردار کي وائکو ٿو ڪري. ياسر قاضي سنڌي ٽي وي چينلز جي پروگرامن ۽ شاهه لطيف هجي يا قلندر شهباز ۽ سچل سائين جي سالياني عرسن جي موقعي تي به ڪمپيئرنگ ڪري پان مڃرائي چُڪو آهي. 1995ع کان مختلف ريڊيو اسٽيشنن تان سندس آواز گهٽي گهٽي ۽ گهر گهر ۾ گونجيو آهي. سندس ندا جا پڙاڏا ان قدر مشهور ٿيا آهن جو وٽس اهو ڏانءُ اول کان ئي موجود آهي ته پنهنجو آواز ڪهڙي نموني اثرائتو بڻائي سگهجي ٿو. اڄ تائين سوين اهڙا ريڊيو پروگرام سندس ڪاوش ۽ ڪوشش جو نتيجو آهن جن ۾ پاڻ مختلف شخصيتن جا انٽرويو ڪيا اٿس يا شاعري جا مچ ٻاري سلسلي کي جاري رکندو آيو آهي. ڪي ٽي اين تان سندس مشهور پروگرام شهر شهر جي تاريخ جي حوالي سان گهڻو مشهور ٿيو، جنهن ۾ پاڻ تاريخ کي تحقيقي حوالي سان پيش ڪندي نظر آيو. ان کان علاوه سندس ٻئي پروگرام ۾ ملاقاتن واري سلسلي کي به خوب پزيرائي حاصل ٿي.ياسر قاضي هن وقت هاٽ ايف ايم 105 سان وابسته آهي ۽ ان جي مختلف اسٽيشنس تان سندس آواز گونججي ٿو. مدهر يادين سميت ٻيا پروگرام سندس شخصيت کي وائکو ڪن ٿا. ياسر قاضي نثر نويس به آهي ته سٺو شاعر به آهي. 100 کان مٿي سندس ڪالم ۽ مضمون مقالا سندس ڏاهپ کي ظاهر ڪن ٿا، ايترائي ڪالم اردو ٻولي ۾ به ڇپجي چُڪا اٿس. سندس سفر نامو پئسفڪ جي پاڙي ۾ پڻ پڙهندڙن وٽ پسند پيو آهي. 1988ع کان شاعري لکڻ شروع ڪئي اٿائين جنهن جو سلسلو پڻ اڄ تائين هلندڙ آهي. ان حوالي سان “ٻيڙي ۾ چنڊ” ۽ “اٺ ماما گوگڙو” ٻارن لاءِ سندس لکيل شعري ڪتاب آهن جيڪي پڻ پنهنجي جاءِ والاري چُڪا آهن. ان کان علاوه پنهنجي والد مقصود گل جي حوالي سان “گل ڇنو گرنار جو” ترتيب ڏئي ڇپرائي چُڪو آهي. هن هيٺ سندس شعر سان اها دعا ٿي ڪجي ته هو ادب ساب گڏ ريڊيو تان ٻولي جي خدمت ڪندو رهي ۽ ڪاميابيون ماڻي.

اسان جي دل جي ڪنهن خاني ۾ هرگز ڪوئي جذبو رکيو جعلي ته ناهي ڌڪاري ڪو اچي دل مان اڻاسِي مُحبت مفت جِي مالِي ته ناهي..

·        

Haseeb Nayab Mangi Interview by Athar Abro

May 18, 2016 at 2:16 AM

Haseeb Nayab Mangi Interview by Athar Abro 

شڪارپور جي نوجوان ليکڪ حسيب ناياب منگي کان شڪارپور متعلق انٽرويو اطهرالدين ابڙو شڪارپور ۾ سنڌ جي نامياري شاعر ۽ اديب ”نقش“ ناياب منگيءَ جي گهر ۾ 2 جنوري 1987ع تي جنم وٺندڙ نوجوان ليکڪ حسيب ناياب پنهنجي ابتدائي تعليم پنهنجي پاڙي واري شاهه حسين پرائمري اسڪول مان پاس ڪري شهر جي مشهور قاضي حبيب الله هاءِ اسڪول مان مئٽرڪ جو امتحان پاس ڪري شاهه لطيف ڪاليج مان انٽر جو امتحان پاس ڪيائين، جڏهن ته بي.اي ۽ ايم.اي (سنڌي) جا امتحان شاه لطيف يونيورسٽي خيرپور مان پاس ڪيائين. هو ننڍي هوندي کان پنهنجي والد جي نگراني هيٺ لکندو رهي ٿو، گهڻي وقت کان هو تحقيق جي ڏکئي پيچري تي هلي شڪارپور جي تاريخ ۽ ان جي مشهور شخصيتن تي لکندو رهي ٿو، هن وقت هو هر پرائيويٽ ڪاليج ۾ سنڌي ادب جو ليڪچرار آهي. اچو ته ساڻس ڳالهه ٻول ڪريون.

 سوال: اوهان ادب جي دنيا ۾ پير ڪيئن پاتو ؟

جواب: ادا اکيون کوليون ته پنهنجي گهر ۾ ڪتابن ۽ پنهنجي والد کي لکندي ڏٺو، منهنجو والد مون کي هميشه پنهنجي ڀر ۾ ويهاري ڪتابن جو مطالعو ڪندو هيو آئون به انهن سان گڏ ڪتاب پڙهندي پڙهندي پڙهڻ،کين ڏسندي ۽ سندن رهبريءَ ۾ لکڻ شروع ڪيو.

سوال: اوهان نثر ۽ نظم ۾ ڪهڙي ڪهڙي صنف ۾ لکي چُڪا آهيو ؟

جواب: ادا مان نثر ۾ مضمون ۽ ڪهاڻي جڏهن ته شاعريءَ ۾ نثري نظم تي طبع آزمائي ڪري چڪو آهيان، ان کانسواءِ ڪيترن ئي تاريخي مضمونن ۽ مقالن توڙي ڪهاڻين جو ٻين ٻولين مان سنڌي زبان ۾ ترجمو ڪري ڇپائي چڪو آهيان.

سوال:ادا شڪارپور اوهان جو موضوع ڪيئن بڻي؟

جواب: مان اوهان کي ٿورو تفصيل سان ٻڌائيندو هلان ته شڪارپور جي تاريخ تي صحيح نموني تحقيق ڪرڻ جو ڏانءُ پنهنجي شڪارپوري دوستن کي منهنجي والد جي صحبت ۾ مليو، هو جڏهن اول ڪشمور ۽ پوءِ روهڙيءَ ۾ رهائش اختيار ڪرڻ دوران جيڪو شڪارپور متعلق انگريزي ۽ ٻين ٻولين ۾ مواد گڏ ڪيو هئائون تنهن کي دوستن جي سامهون آڻي انهن کي شهر جي تاريخ تي تحقيق ڪرڻ لاءِ اڪسائڻ ۾ منهنجي والد جو اهم ڪردار ادا ٿيل آهي، هو سالن جا سال شهر جي ڪنهن تاريخي عمارت يا ڪتبي تي تحقيق ڪندا رهندا هئا جيئن پڙهندڙن ۽ شاگردن جون راهون هموار ٿين ۽ ماضيءَ ۾ جن ليکڪن تاريخ سان هٿ چراند ڪئي آهي تن کي وائکو ڪري حقيقت کي نروار ڪرڻ ۾ سندن ڪردار ادا ٿيل آهي، انهن مان جيڪو ڪجهه پرايو ۽ سندن وفات کانپوءِ انهن جي اڌ ۾ ڇڏيل پورهئي کي مڪمل ڪري ۽ جن عنوانن تي اڃان ادبي ڪم ڪري نه سگهيا تن کي منظر عام تي آڻي هڪ طرف پنهنجو فرض مڪمل ڪري رهيو آهيان ۽ ٻئي طرف شڪارپور جي تاريخ جا وکريل ورق به محفوظ ڪرڻ لاءِ پنهنجو ڪردار ادا ڪري رهيو آهيان.

سوال: هن وقت تائين اوهان انهن ڪهڙن موضوعن تي لکي چڪا آهيو جن تي ماضيءَ ۾ ڪم نه ٿي سگهيو آهي؟

جواب: ادا هن وقت تائين مان شڪارپور جي تاريخ ۽ ان سان وابسته موضوعن تي چاليهن کان مٿي تحقيقي ۽ تاريخي مضمون ۽ مقالا لکي چُڪو آهيان، جن ۾ ”شڪارپور جي امام بارگاهن جي تاريخ“، ”شڪارپور جي انڊرگرائونڊ ڊرينج سسٽم جي تاريخ“،”شڪارپور ۾ شاهه جي رسالي جو مطالعو“، ”سامي سان وابسته ماڳن جو تعارف“، ”شڪارپور جي تاريخ جو ابتدائي ورق: جتوئي پرڳڻو“، ”شڪارپور جي عورتن جو سنڌي ادب ۾ حصو“،”شڪارپور جو هاٿيدر“،”ميونسپل اسڪولس بورڊ شڪارپور جي تاريخ“، ”شڪارپور متعلق ڇپيل جاگرافين جو تنقيدي جائزو“ ، ”شڪارپور ۾ واپاري تعليم جي مرڪزن: اوجهن جي تاريخ“ ۽”شڪارپور ۾ ڪاٺي جو ڪم ڪندڙ خاندانن جو تعارف“ اهڙا مضمون ۽ مقالا آهن آهن جيڪي پنهنجي تاريخ ۾ نوان ۽ اهم آهن.

سوال: اهي ته تاريخي ۽ مختلف ماڳن جي حوالي سان اوهان جي پوهئي جو مختصر وچور هو، هن ۾ شخصيتن جو ذڪر ته ڪونهي جن متعلق اوهان سويل پئي ٻڌايو ؟

جواب: ڀاءُ آئون شڪارپور جي چاليهن کان مٿي علمي، ادبي، سماجي، سياسي ۽ تعليمي شخصيتن جا تعارف ۽ انهن جي ادبي توڙي سماجي ۽ سياسي خدمتن تي لکي چڪو آهيان، اهو منهنجو اصول رهيو آهي ته آئون شخصي حوالي سان ان موضوع  تي قلم ئي نه کڻندو آهيان جن تي اول ڪم ٿيل هوندو آهي، ها البته ماضيءَ ۾ جن ليکڪن کان انهن شخصيتن متعلق ڪي غلطيون ۽ ڪا معلومات رهجي وئي هوندي آهي ته تحقيق ڪري آئون ان شخصيت تي لکي وٺندو آهيان هاڻي ان حوالي سان منهنجو هڪ ڪتاب ڪمپوز ٿي رهيو آهي جنهن ۾ انهن شخصيتن جي چونڊ ڪئي وئي آهي جن تي گهڻي ڀاڱي ماضيءَ ۾ قلم ئي ناهي کنيو ويو .

سوال: اوهان جي نظر ۾ شڪارپور لاءِ اهي ڪهڙا موضوع آهن جن تي لکڻ گهرجي؟

جواب: مان سمجهان ٿو ته شڪارپور جي سياسي، تعليمي ۽ واپاري تاريخ تي لکڻ جي تمام گهڻي ضرورت آهي، ائين جيڪڏهن ڪو قلم کڻندو ته شڪارپور جي مڪمل تاريخ جا اهي رخ به مڪمل ٿيندا ويندا.

سوال: شڪارپور تي جيڪو ڪم ٿيو آهي تنهن کي اوهان ڪئين ٿا ڏسو ؟

جواب: ادا شڪارپور تي هن وقت تائين مختلف موضوعن سان ڀرپور ڏهه ڪتاب ڇپجي چُڪا آهن اهي پنهنجي لحاظ کان صحيح ۽ شڪارپور جي تاريخ جي حوالي سان ڪي راهون هموار ڪندڙ ضرور آهن ۽ شاگردن لاءِ هڪ هٿي ثابت ٿيا آهن، باقي ڪي ايڪڙ ٻيڪڙ غلطيون جيڪڏهن رهجي وڃن ته انهن تي ٻين لکندڙن جو به تحقيق ڪرڻ فرض آهي صرف جيڪو ڪجهه اسان جي حصي ۾ آيو آهي ان تي ڀاڙڻ ناداني ٿيندي .

سوال: اوهان ليکڪ جي حيثيت ۾ ڪئين ٿا ڏسو ته شڪارپور جي مسئلن جو حل ڪئين ٿي سگهي ٿو ؟

جواب: ان سوال جو جواب اهو ئي ڏئي سگهجي ٿو ته پنهنجو پاڻ کي شهر لاءِ وقف ڪري ڇڏجي ته شهر مان مسئلا حل ٿيندا ويندا، جن جي حصي ۾ جيڪو ڪم اچي ٿو تنهن کي هو ايمانداري ۽ سچائي سان نڀائي پنهنجي شهر کي مسئلن کان آزاد ڪرائي سگهن ٿا.    

سوال:پڙهندڙن لاءِ ڪو پيغام ؟

جواب: ادا پيغام اهو ڏيڻ چاهيان ٿو ته پنهنجي وطن سان پيار ڪريو ۽ ان جي حفاظت لاءِ ڪو نه ڪو ڪردار ادا ڪريو، پنهنجي شهر جي تاريخ کي محفوظ ڪرڻ لاءِ وڏڙن کان انٽرويو ڪريو ۽ تحقيق ڪري پنهنجي شهر جي صحيح تاريخ کي ورقن ۾ سمائي ايندڙ نسل لاءِ راهن کي هموار ڪريو. 

Farkhunda Shaikh Interview questions

 Sep 22, 2012 at 12:42 AM

Farkhunda Shaikh  Interview questions
Q:1 Student life to hr insan ki zindagi m ati h, wo life ap ki kesi guzri, us doran ap ne kia khas kam kia?
 Q:2 Yaha tk phcney k lia apney safr ka aghaz kese kia?
 Q:3 Hr insan ka aik aim hota h, ap shok kia tha?
 Q:3 Apne aim & interest ko ap agey kesa le kr chaley?
 Q:4 Student life ki wo activity jo apki professional life m faid-e-mand  sabit hue ho?
 Q:5 University m ks  kam kokrne m  ziada mushkil pesh ae?
 Q:6 Ye bi 1 ajeeb itefaq h k js uni se ap ne prha,  whei m bhi prh rae hn, to us hawaley se ap ko ziada mxa  kb aya jsey ap aj tk nae bhla  sakey?
 Q:7 wqt kb aya jb qismat ap pr mehrban hue, aur khasa naam ap ne kamaya?
 Q:8 Us kamiabi ka raaz yani Allah ki rehmat k sth sth ap ki mhnat kitni rang lae?
 Q:9 Wo nuqtey js se ap ne kamiabi hasil ki?aur ajj k talb-ee- ilm kn phloon ko ziada khrofikr m rakhey jn se wosurkhuroo ho sakey?

                                       ''QUESTION about RADIO PKISTAN''
 Q:10 Goya  ap is idare k station director hain yaha ki chand khasiatein aur ehmiat bataen?
 Q:11 Is shubey m ane k lia ap ne apne kaam ka agaz kese kia? aur kis trha ap yaha ae?
 Q:12 Shru m kn si nae baten ap ne sekhi jn ko agey tk le kr chlna zaroori bn gaya?
 Q:13 Kn se steps ko aik journalist practice m lae jo us k kam k lia bhtreen sabit hn?
 Q:14 Aap ko shairi ka bi bht shaq h, ye silsila kaha se shru hua?
 Q:15 Ab tk ap ne kn kn si shairi kien hain?
 Q:16 Shairi ne ap k shksiat m apne rang kese bhare?
 Q:16 Akhir m koe aesi bat jo ap k dil pr asar hue ho, aesa sabak hmare talb-e-ilmo ko bataten jae, jo un k lia ehmiat k hamil hn? 

Sharmeen Naz roll no 95
personality name subhan mughal

geo news mai headlines chalate hain media se related hain

Q .1 Taaruf? Ap ne kitna parha ? Aur ap kaha rehte hain ?
Q.2 Aap media mai q aur kb aye? Is ki kia wajuhaat hai? media se ap ko kia kuch sekhne ko mila ?
Q.3 Aap ko kitna waqt hua is job ko krte hua? Aur is se pehle kaha krte the ap job ? aur us job ka tajurba kaisa raha?
Q.4 Aap ki kamiyabi ka kya raaz hai? Aur is kamiyabi ka aasal haqdaar ap kis ko maante hain?
Q.5 Aap ne study tour kitne kiye? Aur kaha kaha per kiye?
Q.6 Aap neab tk apni zindagi mai kisi baray admi ka interveiw liya ? ya lene ki khawish ha ?
Q.7 kia ap media ki is job se mutmain hain?
Q.8 Aap ne is job k liye q apply kia kia waja hai is k peche ?
Q.9 Aap ne apni zindagi mai aisa koi naik kaam kia hai jis se apko dili khushi mehsoos hui ho btaye ?
Q.10 Aap k sath kaam krne walay aap k baray mai kia kehte hain?
Q.11 Aap ki zindagi ka koi yaadgaar lamha aap k kaam k mutalik ?
Q.12 Aap ko media mai aane ka chance kaisay mila ?
Q.13 Pakistan mai job mushkil se milti ha agar milti bhi hai to jaan pechan se to ap ko kaise chance mila media mai ane ka ?
Q.14 Aap ka koi message media k mutaliq ?

BASIT HUSSAINROLL NO :29 

Interview Question 

Not good questions 
No proper introduction. Volunteer kia hota hae. Points bhi theek se nhe hn.. basit ko bolo theek se bhejy jesy mene kaha hae.
Mene jo guidlien instruction de unko q follow nhe kr rahy hn???
Main etna free nhe k 10 bar wohi cheez dekhon
PERSONALITY :HAJI WAHID BUXINTRO :voluntier
=>introduction about him
=>how u work for humminity
=>what are the problems held
=>what is the majors problems of people

HAFIZ TAYYABROLL NO :37 
Not good
PERSONALITY :MEMBER OF NGO
=>HOW ARE YOU HELPING PEOPLES
=>WHAT ARE THE ADVANTAGES OF NGO
=>NGO SHOULD BE MORE ESTBLISHED OR NOT

HAIDER PATHANROLL NO :112 

PERSONALITY :AIJAZ AHMED CHANDIO 

INTRO :LECTURER IN POLITICAL SCIENCE AT SALU HE LIVES IN VILLAGE RABAN KHAN CHANDIO DISTT:KAMBERNOW DOING PHD IN ENGLANDHE IS FROM THAT VILLAGE WHERE ARE HUMAN FACILITIES ARE JUST LIKE DREAM YET

Topic approved, follow guideline as i suggested for others,

SYED ALI HAMZA ZAIDI (15)

personality:mam nadra (principle)

=>personal information

=>how can she controll all staff

=>which type of difficulties she faces

=>how she handled parents complains

=>which types of teachers are teaching in her school

=>any advise for students

Azra Rashid Profile Farkhunda Shaikh

Feb 3, 2013 at 1:41 PM

  Azra Rashid Profile Farkhunda Shaikh 

2k11 

Everyone can do homely regular work / regular domestic work but in severely busy life with clean house it is tough to maintain and keep house beautiful. Mostly people lose their spirit after getting tired with a little bit work.  But there are still some people who despite being busy pay the right of justice and fair play. They performed every work diligently and superiorly in their life.

A great lady, Azra Rashid, teacher of government school is praise worthy due t these qualities. She makes her professional and domestic life successful through her sacrifice and hard work. She showed her essence of capability at every place. Responsibilities either encounter to her or not she cognize with every work as her own and accomplished  it wonderfully!

Actually her personality is accounted in those people who have a desire of sacrifice and she spend her whole life in these services. Now look at her sentiments that she recently got 19^th grade position in school yet she never cautious to do any type of inferior work. Along with teaching she also play a role of peon, maid,  gardener and many else  and in favor of  she only keep one thing in mind my Lord and Prophet (PBUH) adore this work. She is rigorous in her rules and has been taken it very seriously because in front of her only interpret lecture is not an onus but every practice that rectify other is also derive in education.

One of her best quality is that where ever she elected, do every work as her priority and responsibility and present it by well-mannered way. Therefore, she did not anxious by means of challenging task. According to her, to live life as an indolence is correspond to death because after death we get all sorts of relief from work, life is for struggle thus she make up her life hectic and through efforts keep her existence alive. This  beautiful thought raise her aspiration  to fight with difficulties and as a result she done brilliant. Secondly she do not  duty as work that be finished before composition but perform like this that  it remain stable after work. For all these missions she do not expect from other nor she do  appeals  to anyone  for work. Her majesty is that rather than get involved with others she like to do all work alone. To perform good and complete work she did not  feel outrage and shame but to do so she gets spiritual happiness. Everybody due to this regard   attracted in respect of her. Trust can win the certainty of the people that she got from her reliability and not persuade them through gossips. As much as she is religious, in the similar way, she is very interesting and pleasant,  but astonishing is that,  in her industrious life there is nothing any work for which she left a space. She is very enthusiastic and innovative and therefore she stays off her house, school, gym and beauty-parlor relevantly wonderful in a whole day. Despite the fact that , beauty parlor and gym is not her job  it was  her yearn and marvel is that this work also has been prosper among people. She is expert in many things even if a little  program is  also organized in school so,  she takes part in all the activities, and is also able to sets off  everything very well. Even in Milad, she  decorate  convergence herself  by her voice and beautiful belongings. Her one and only superiority, to do  work together through which she  close   towards many hearts.

مہنگایئ کیا ہے؟ Salman Rashid

Feb 5, 2013 at 1:55 AM

Salman Rashid
     آرٹیکل:                                    مہنگایئ کیا ہے؟

                                           سلمان راشد 2K11/MC/80  

اس کے چہرے پر غصہ تھااور وہ اس غصہ میں حکومت کوبرا بھلا کہ رہا تھا۔انسان جب غصہ میں ہوتا ہے تواسے صحیح اور غلط کی تمیز ختم ہو جاتی ہے وہ غصے میں ایسی باتیں بھی کہہ جاتا ہے جس سے اسے بعد میں شرمندگی بھی اٹھانا پڑتی ہے۔یہ ہی حال اس شخص کا تھاوہ نہ جانے غصے میں کیاکیا کہ رہا تھا اور اس کا غصہ تھا بھی اس بات پرجس پر ہماری آدھی قوم کو غصہ ہے اور وہ ہے      ”مہنگایئ“۔ہم میں سے ہر ایک نے مہنگایئ کا آسان حل نکال لیا ہے اور وہ ہے ”حکومت پر غصہ اتارنا“جس کے بعد ہم سمجھتے ہیں ہم نے اپنا کردار ادا کردیا۔

وہ شخص بھی اس وقت یہ ہی کر رہا تھا،میں نے اس سے پوچھا مہنگایئ کیا ہے؟ اس نے کہا جس طرح حکومت نے ہر چیز کو مہنگا کر دیا ہے ہر چیز کے نرخ بڑھا دییئ ہیں لوگ اچھاکھا نہیں سکتے اچھا پہن نہیں سکتے اچھی جگہ رہ نہیں سکتے یہ مہنگایئ ہے،میں نے کہا ایسا نہیں ہے اس نے حیرانی سے میری طرف دیکھا اور پوچھا کیوں؟ میں نے کہاکیا آج پاکستان میں لوگ اچھا نہیں کھا رہے؟اچھا نہیں پہن رہے؟ آ ج بھی ۵ اسٹار ہوٹلوں کے ریستوران ہر وقت بھرے ہوتے ہیں آج بھی پاکستان میں لوگ ہزار ہزار گز کے بنگلوں میں نہیں رہ رہے؟ آج بھی لوگ اچھی سے اچھی گاڑی میں سفر کرتے ہیں کیا یہ سب نہیں ہوتا؟اس کے پاس میرے سوال کا کویئ جواب نہیں تھا میں نے کہااصل میں مہنگایئ صرف قوت خریدمیں کمی کا ہونا ہے آ ٖج بھی لوگ ۵اسٹار ہوٹلوں میں کھانا کھاتے ہیں اور اس ہی شہر میں کچھ لوگ ریستورانوں کا بچا ہوا کھانا کچرا کنڈی سے اٹھا کے کھاتے ہیں،آج سے کچھ سال پہلے امریکا کے ایک شہر میں کسی کمپنی کے ملازم اپنی تنخواہ ۷ ڈالر فی گھنٹا سے بڑھا کر ۸ ڈالر فی گھنٹہ کرانے کے لیئے احتجاج کررہے تھے اس وقت امریکا ہی کے شہر میں ایک شخص ایک کمپنی سے ہزار ڈالر تنخواہ روزانہ وصول کر رہا تھا وہ شخص بھی امریکی تھا اور احتجاج کرنے والے بھی وہ شخص بھی ایک کمپنی میں ملازم تھا اور وہ ایک ڈالر بڑھانے کیلیئے احتجاج کرنے والے بھی فرق صرف اتنا تھا وہ شخص مہنگایئ پر رونے کے بجایے اپنی محنت سے اتنا آگے پہنچ گیا کہ مہنگایئ اس کے سامنے چھوٹی ہو گیئ۔جب سے دنیا بنی ہے مہنگایئ بڑھتی ہی جا رہی ہے کیئ دور آئے کیئ قومیں آیں کیئ حکومتیں آیں لیکن مہنگایئ کم نہیں ہویئ اصل میں ہم مہنگایئ کو پرانے دور کی قیمتوں سے ملاتے ہیں ہم کہتے ہیں دس سال پہلے پیٹرول ۰۳ روپے لیٹر تھا آج ایک سو سات روپے پہلے آٹا ۰۱ روپے کلوملتا تھا آج۵۴ روپے کلو لیکن ہم یہ کیوں نہیں دیکھتے کے ہماری تنخواہ دس ہزار ہوتی تھی آج پچاس ہزار پہلے ہمارے بچوں کو روز ۲ روپے جیب خرچ ملتا تھا آ ج ۰۵ روپے وہ حیرانی سے میری طرف دیکھ رہا تھا میں نے کہا مہنگایئ ایک نعمت ہے جو ہمیں محنت کرنے پر مجبور کرتی ہیں لیکن ہم اس نعمت کا فائیدہ اٹھانے کے بجائے الٹا اسے برا بھلا کہنا شروع کردیتے ہیں تو ہمارا کچھ نہیں ہو سکتا کیونکہ خدا اس قوم کی حالت اس وقت تک نہیں بدلتا جب تک وہ خد کوشش نہ کرے۔